L’Iran : un voyage au-delà des idées reçues

Annoncer un départ pour l’Iran suscite des réactions contrastées : l’effroi pour les uns « Tu n’as pas peur ? » , la compassion pour les autres « C’est dangereux » et le plus souvent une incompréhension diffuse. L’Iran agit pourtant comme un révélateur. Il met à nu ce que l’Occident ne perçoit plus de lui même : ses conformismes feutrés, ses libertés sous conditions, son rapport trouble à la norme et à la transgression.

Voyager en Iran ne se résume pas à franchir des frontières. C’est une expérience intérieure. Le regard des Iraniens, leur curiosité sincère, leurs interrogations directes poussent le visiteur à remettre en question ses propres certitudes : qu’est ce que la liberté, la modernité, la résistance ? Un tel voyage n’est pas confortable ; il exige de penser, d’accepter l’ambiguïté, de renoncer aux réponses simples. Découvrir l’Iran, c’est rencontrer un pays d’une richesse fascinante, mais surtout se confronter à soi même. C’est voir son propre monde inversé, comme dans un miroir, et comprendre que ce que l’on croyait universel relève souvent d’un point de vue local.

L’Iran ne se contente pas de révéler l’Autre : il oblige à redécouvrir le Même, autrement

Remonter le fleuve des souvenirs, c’est plonger dans des eaux qui ont changé — comme nous. Héraclite le rappelait : l’impermanence donne à la mémoire une douceur mélancolique. Dans ” Mékong – mère de tous les fleuves” Antoine Duclercq ravive les sensations de sa descente du Mékong : la moiteur de l’aube, le hoquètement d’un moteur, le balancement du bateau, les voix et les regards croisés. Autant de fragments qui composent la cartographie d’un homme façonné par ce qui demeure après le voyage.
Avec Mékong– Mère de tous les fleuves, l’auteur inaugure “Atlas Intime” une collection d’albums couleur où les archives photographiques deviennent une géographie émotionnelle, portée par un cœur en quête de sens dans le flot du temps.

L’écrivain Christian BOBIN a dit de ce livre : «  Vous avez fait un travail de fond de mine, nourri… On n’écrit pas ainsi sans quelque nécessité impérieuse, radicale. Dans ce sens, ce livre est une énigme »

À partir de sa correspondance intime et de ses écrits, Antoine Duclercq revisite un Charles de Foucauld loin des hagiographies. Se révèle alors un homme qui, à mesure qu’il avance, se tient de plus en plus à l’écart du monde : il s’éloigne de ses origines, de ses amours, de ses amitiés comme on se retire d’un lieu trop bruyant pour entendre enfin ce qui murmure au fond de soi.

Cet éloignement n’est pas une rupture mais une manière de préserver. Foucauld cultive par la plume ce qu’il ne parvient plus à vivre dans la proximité : il écrit pour maintenir vivants ceux qu’il aime, pour donner forme à ce qui lui échappe, pour apprivoiser la douleur et la transformer en connaissance.

Dans cette solitude choisie, il devient un homme d’étude, un veilleur des sciences humaines, nourrissant sa quête intérieure de silence, de rigueur et de méditation. À la frontière de l’ancienne France et de la France des Lumières, il avance comme un funambule entre héritage et modernité, entre fidélité et rupture.

Homme de conflit intérieur, traversé de contradictions profondes, Foucauld cherche dans l’écriture une réconciliation possible : un lieu où rassembler les fragments épars de sa vie, où transformer la solitude en vérité, et la vérité en chemin.

Enfoncé au fond du désert, c’est là que Charles de Foucauld va retrouver une nouvelle famille : les Touaregs. Dans l’immensité silencieuse du Hoggar, parmi ces hommes dont il apprend la langue, les coutumes et la poésie, il découvre une fraternité qui ne lui avait jamais été donnée. Leur présence, leur dignité, leur manière d’habiter le monde deviennent pour lui un appui, une respiration, une école de patience et d’humilité.

Cette adoption réciproque n’efface pas ses contradictions, mais elle les éclaire autrement : Foucauld, l’homme des distances, trouve au cœur du désert une proximité inattendue. Et c’est dans cette terre nue, auprès de ceux qu’il nomme « mes amis », qu’il poursuit sa métamorphose — une transformation lente, intérieure, où la solitude se mêle enfin à la fraternité.

Charles de Foucauld, explorateur de toutes les dimensions, apparaît alors dans toute son amplitude : un homme qui n’a cessé de se chercher, de se perdre, de se reconstruire, et dont la vie, traversée de fractures et de lumières, demeure une énigme offerte à notre propre regard.

Cent dix ans après leur rédaction, les lettres du grand‑père de l’auteur ressurgissent lors d’un déménagement, comme un éclat de mémoire soudain revenu à la lumière. « Je revois parfaitement comme si c’était aujourd’hui, ta première apparition… » écrit Georges à Suzanne. Mariés à Abbeville le 1ᵉʳ octobre 1910, ils sont déjà parents de deux enfants lorsque Georges est mobilisé le 2 août 1914 : « La grande lutte est engagée… »

À partir de cet instant, une autre bataille commence. La charge de la famille repose désormais sur Suzanne, qui, comme tant de femmes de la Grande Guerre, doit prendre en main le grand bazar familial : gérer les achats et les ventes, tenir la comptabilité, superviser le personnel, maintenir le foyer debout malgré l’absence et l’angoisse. Tandis que Georges écrit depuis le front, Suzanne affronte un front domestique tout aussi implacable, fait de responsabilités soudaines, de courage silencieux et de résilience quotidienne.

À travers cette correspondance d’une sincérité bouleversante, le livre restitue la relation de Georges et Suzanne dans ses couleurs d’origine. La petite et la grande histoire s’y entremêlent, offrant un voyage vibrant dans les dernières années de la Belle Époque et les premiers soubresauts du XXᵉ siècle. On y découvre un témoignage authentique sur les mœurs, les mentalités et la vie quotidienne d’une époque que la guerre va déchirer.

Ce récit, d’une troublante actualité à l’heure du retour de la guerre en Europe, touche par son humanité et par la force des sentiments qui traversent les décennies.

Il passionne également les collégiens et lycéens, désireux d’enrichir leur compréhension de la Première Guerre mondiale, mais aussi de renouer un dialogue familial autour de la mémoire, de la transmission et du souvenir de leurs ancêtres.

Antoine Duclercq est également président de l’A.D.A.N.